L’émergence du sport au Japon.


Apparition des Arts Martiaux partie 6

Le Japon, contrée des samouraïs, pays des budôs, capitale du Karaté.
Voilà comment on voit le Japon en Occident, en Europe, en France. Mais qu’en est-il exactement?
Ce berceau des Arts Martiaux est-il vraiment « le paradis » de tout pratiquant aujourd’hui?

La rareté des informations sur l’histoire de l’éducation physique et du sport au Japon est surprenante. Quoiqu’il en soit, leurs origine remontes à l’ère Meiji et est entremêlée par une montée de nationalisme.

La genèse.

La Restauration de l’ère Meiji en 1868, introduit un changement radical dans l’histoire japonaise. Elle a entraîné la chute du shogunat Tokugawa et a créé à sa place un système central de nouveaux directeurs. Il a reconstruit la vie politique, l’hégémonique, économique et à chamboulé les structures sociales. La priorité à été donnée à la modernisation, l’industrialisation et l’occidentalisation. Le but visé était le «rétablissement» de la suprématie de l’Empereur (Tenno).
Il a effacé les Baku-han (fief) du système et a privé les samouraïs (guerriers féodaux appartenant à des clans) de leurs bases fondamentales. Parallèlement, il a donné aux gens un certain degré de confiance vers la «démocratie», en créant un nouveau système de classes, destiné à les intégrer comme des «sujets» avec une nouvelle notion de «nation».

Bien que l’armée féodale a été réorganisée en un système moderne de la conscription en 1872, les anciens codes de comportement et de moralité ont été préservés utilisant le «rescrit impérial pour les soldats» (Gunjin Chokuyu). Les caractéristiques de la modernisation du Japon sont symbolisés par des phrases telles que « Yōsai wakon» ce qui signifiait l’acceptation actifs japonais de la technologie occidentale tout en en préservant l’esprit fondamental du Japon et des attitudes. Le nouveau gouvernement à encouragé l’introduction des sciences occidentales, des technologies, du système d’éducation militaire, et du système industriel et économique du capitalisme.  Mais chose importante, la Constitution de Meiji promulguée en 1889 ne garantissait pas l’homme japonais ses droits fondamentaux . Le nouveau régime à pris soin de préserver soigneusement les droits de l’Empereur qui est resté la source de toute autorité de l’État. L’essence de l’éducation a été maintenu dans le respect et l’allégeance au système impérial utilisant les « Imperial Rescrit sur l’éducation »(Kyoiku Chokugo) De 1890.
La fin du XIXè et le début du XXè siècle ont vu la participation du Japon à plusieurs conflits. La victoire dans la guerre sino-japonaise (1894-1895) et de la guerre russo-japonaise (1904-1905) a donné une impulsion à l’ambition impérialiste du Japon qui s’est poursuivit avec et après la Première Guerre Mondiale. Les années post-Guerre Mondiale ont apportés la prospérité à court terme et la démocratisation du pays. Les nouveaux mouvements d’éducation sont apparus, et l’athlétisme a atteint son zénith. Dès 1917, le ministère de l’Éducation a mis en place le Conseil spécial pour l’Education (Rinji Kyoiku Kaigi), et a reconfirmé sa politique éducative, visant « à construire le patriotisme ».

En 1913, après des décennies de confusion, , le Ministère de l’éducation à structuré la gymnastique scolaire pour la première fois s’appuyant principalement sur le système suédois, militaire agrémenté des jeux. Mais dès 1917, la gymnastique militaire à été promulguée dont un objectif clair d’une formation militaire. L’objet principal de la gymnastique masculine au collège était le suivant; «les étudiants des classes supérieurs doivent être formés pour devenir des soldats, avec un esprit guerrier, obéissants et patriotes ».
Ce conseil spécial pour l’éducation a été dissous en 1919, mais ses idées et directives ont été reprises par le Comité spécial pour l’éducation (Rinji Kyoiku Iinkai).
Remplacé en 1921, par son successeur, le Conseil de l’éducation (Kyoiku Hyogikai).
En 1924, le Conseil Éducation a cédé sa place à l’éducation de la culture politique (Bunsei Shingikai).
En dépit de toutes ces réorganisations, la politique et les objectifs visant à lier l’école de la gymnastique à la défense nationale était cohérente. Des conseillers militaires ont été dépêché dans les écoles pour inculquer les bases des manœuvres militaires avec pour un des objectif le rapport des résultats au Ministre de l’Armée de Terre.
En 1931, les Budo (les arts martiaux traditionnels) sont devenu obligatoires avec la révision du système scolaire. Les étudiants étaient tenus de s’entraîner au judo et ou kendo avec pour l’idéal l’esprit du samouraï, le Bushido, pour servir  l’esprit « patriotique » et d’aider à la compréhension de « l’origine de la nation » et la préservation d’une dignité nationale. *

Croissance de l’athlétisme.

Certains sports étrangers ont déjà été introduits avant la Restauration Meiji. Les systèmes occidentaux de gymnastique, de tir, d’équitation ont été introduit dans le Bafuku (Shogunat) ou Han (clans féodaux) par rapport à leurs réformes militaires. Bien que la communauté de commerce extérieur à Yokohama avait commencé en 1859, il est juste de dire que la ruée des introductions du «Sport étrangé» (gairai supotsu) était intervenue après la restauration de l’ère Meiji.
L’ordre des introductions successives du sport occidental pourrait être classé de la manière suivante:

Instauré par la réforme militaire: la gymnastique, l’escrime, l’ tir à la carabine, l’équitation et le ski.
Introduit par les résidents étrangers dans les collectivités des échanges de Yokohama et Kobé: le football, l’aviron, l’athlétisme, le tennis, le baseball, le cricket et le golf.Introduction par l’intermédiaire des enseignants étrangers dans les universités et écoles supérieures: le baseball, Football américain, l’aviron, des sports athlétiques, le rugby, le tennis et le patinage.
Introduction par l’intermédiaire des missionnaires étrangers ou des institutions telles que les jeunes « Men’s Christian Association » (YMCA): le basket-ball, le volley-ball, le hockey sur gazon, et le badminton.
Introduction par l’intermédiaire des enseignants, des étudiants qui ont suivie leurs formation dans un pays occidental: le tennis de table, le handball, le basketball, le volleyball, etc
Introduction à travers les Jeux Olympiques ou d’autres jeux internationaux: la lutte libre, l’haltérophilie, le canoë, etc
Introduction par l’intermédiaire des clubs sportifs volontaires: le Yachting et l’alpinisme.

Les organisateurs les plus actifs de sports occidentaux ont été les étudiants des universités, des écoles normales supérieures, et des écoles moyennes.
L’année 1911, à vue la création de la première organisation athlétique, le Japon Amateur Athletic Association (JAAA; Dai Nippon Taiiku Kyokai) . Ses objectifs étaient « d’encourager l’éducation physique (athlétisme) nationale » et de  » promouvoir la représentation du Japon pour les Jeux olympiques internationaux ». Le JAAA a été créé sur l’initiative de Jigoro Kano en vue d’une nécessité immédiate d’envoi d’athlètes japonais aux Jeux Olympiques de Stockholm de 1912. La participation du Japon aux Jeux Olympiques à donné une impulsion à la croissance de l’athlétisme, et à favorisé la création des nombreuses structures sportives. En 1925, la JAAA serait l’organe de compétence pour contrôler toutes les associations du sport amateur.

Entre-temps, les bujutsu – Arts martiaux traditionnels japonais – ont commencé à se reconstruire. Ils étaient en crise existentielle depuis le début de la modernisation et surtout après des décrets comme l’abolition du port du sabre en 1876 et l’adoption de la conscription en 1873 qui à réformé complètement l’armée. La fragmentation des différentes écoles d’arts individuels (ryus) à ralentie leurs intégration dans ce processus de modernisation et les à obligé a se battre pour leur survie au cours de la première partie de la l’ère Meiji.

Un des précurseurs de la modernisation de bujutsu est le judo. En excluant les techniques dangereuses du jujutsu, il à été reconstruit par Jigoro Kano au Kodokan depuis 1882. Toutefois, le judo a été une exception.
Et en 1895 le à été crée pour préserver et contrôler les arts martiaux traditionnels et de lier spirituellement à l’Empereur. Le Dai Nippon Butokukai était patronné par la famille royale et a commencé ses travaux avec la célébration de la fondation de Butoku-den, un sanctuaire consacré aux arts martiaux à Heian Jingu à Kyoto. Les objectifs du Butokukai étaient de « relancer la Bushido », de « promouvoir le bujutsu pour l’avenir des guerriers » et à faire du Japon une nation puissante. Des rencontres annuelles ont été crées avec les participations des différentes disciplines passant du kendo, judo, Kyudo (tir à l’arc), naginata (hallebarde), Sojutsu (lance), kusarigama (faucille et de la chaîne), bojutsu (coups de bâton), le tir et l’équitation. Ce qui à permis une croissance rapide du Dai Nippon Butokukai et à favorisé son expansion. En 1906, des succursales ont été créés dans quarante-deux préfectures déclarant environ 1.300.000 membres. Celui-ci à été dissout par les forces de l’occupation en septembre 1946. Le tir à l’arc et les championnats nationaux de judo ont repris en 1948. La Fédération du Tir à l’arc amateur et la Fédération du Judo Japonais ont été créés en 1949. La Fédération du Kendo Japonais, la Fédération du Naginata Japonais et la Fédération du Karate-do ont été crée respectivement en 1952, 1954 et 1966.

L’athlétisme.

Après une première expérience japonaise aux Jeux olympiques de 1912, le sport est devenu une préoccupation nationale. Dès 1920 les relations entre les écoles et les universités sont allés en augmentant consolidant de la sorte l’essortde l’athlétisme japonais. Le Baseball est entrée en premier au niveau universitaire. L’un des premiers matchs de baseball s’est déroulé entre les universités de Waseda contre Keio. Un certain esprit de rivalité, débuté en 1903 existe toujours entre elles. L’université de Waseda à envoyé son équipe à l’université de Stanford de Californie en 1905. La première ligue de baseball, formée à partir de 1914, à organisé des tournois qui sont devenu, en 1925, la Fédération de Baseball de Tokyo composé de Waseda, Keio, Meiji, Rikkyo, Hosei, Tokyo. Les premièrs championnats nationaux de base-ball des écoles moyennes ont eu lieu en 1915.

La plupart des sports, cependant, ont organisé leur premier championnat national au cours de les années 1920 et 1930.
Le Osaka Mainichi journal à parrainé la création de Jeux Olympiques au Japon en 1913, bien que celles-ci n’ont pas duré longtemps. Le Asahi journal à parrainé lui les championnats nationaux de base-ball scolaire. Et le Nippon Hoso Kyokai (NHK Japan Broadcasting Corporation) a lancé une émission de radio relatons le championnat de baseball en 1927.

La création des Jeux d’Extrême Orient ont donné une autre impulsion à l’évolution de l’athlétisme japonais. En 1912, l’Association Athlétique Philippine a organisé les Jeux du Carnaval de Manille et a invité une équipe de baseball japonais et quelques joueurs de tennis. S. E. Brown, président de l’Association Athlétique Philippine, a proposé la création des Jeux olympiques d’Extrême-Orient. Son souhait à était réalisé l’année suivante et les Jeux ont été inaugurés à Manille. Toutefois, l’engagement du Japon à ces Jeux Olympiques a été relativement négative, et la deuxième édition de ces Jeux Olympiques d’Extrême-Orient, qui s’est tenue à Shanghai en 1915 à donné lieu à de sérieux problèmes diplomatiques avec la Chine et la présentation des Vingt et une demandes sur la Chine à causé le retard dans l’envoi des athlètes japonais.
En outre, Jigoro Kano, reconnu au mouvement international des jeux olympique, et président de la Japan Amateur Athletic Association, à voulu supprimer le terme « olympique » dans le titre des Jeux d’Extrême Orient. Sa demande a été acceptée lors de la troisième édition tenue à Tokyo en 1917.

Réorganisation de la jeunesse; le sport comme moyen de contrôle idéologique.

Le contrôle idéologique sur les jeunes qui travaillent et les étudiants avaient une forte relation avec la politique sportive des autorités. En Juin 1920, le Ministère de l’éducation a décidé de promouvoir «l’éducation physique public» et en septembre 1924 a ordonné à tous les établissements d’enseignement à tenir une  » Journée Nationale de l’éducation physique « comme un événement annuel dans le but d’endoctriner le comportement collectif, favoriser la formation morale, [et] l’aspiration de l’esprit national chez les élèves. En 1926, le ministère a également proclamé l’ordonnance relative aux la promotion de l’éducation physique et d’athlétisme (Taiiku-undo n Sinko NI kansuru Ken).
En 1932, le Ministère de l’éducation a proclamé l’Ordonnance concernant la Contrôle et la gestion de base-ball, qui exige des institutions organisatrices des matchs de baseball, non seulement à signaler les plans qu’ils ont fait, mais aussi à obtenir l’autorisation du ministère.

En 1925, les groupes de jeunes ont été réorganisés en un organisme quasi-volontaire appelé « La Grande Fédération japonaise des groupes de jeunes » (Dai Nippon Rengo Seinendan). Un sondage publié par le ministère de l’intérieur en 1927 indique que leurs activités sportives incluait le kendo, le judo, le sumo, les rencontres d’athlétisme, le baseball, le tennis, la gymnastique et les exercices militaires. Ces rencontres sportifs ont été reconnu par les autorités comme un moyen efficace de contrôle idéologique.

De la seconde moitié des années 1930, la militarisation du travail des activités de la jeunesse s’accélère. En avril 1935, un décret a été promulgué. Selon à cet ordre, la Youth Training Center a été réorganisée en tant que groupe des jeunes non scolarisés (Seinen Gakko). La formation scolaire obligatoire est passée de quatre à cinq ans en intégrant la formation militaire assurée par des sous-officers etla milice locale.

En Mai 1937, le Ministère de l’éducation a proclamé l’instruction de la gymnastique aux jeunes non scolarisés. Toutefois, avec ce programme les exercices d’athlétisme et de la défense nationale sont entrée en vogue. Ils ont été conçus en 1937 afin « d’augmenter la capacité militaire pour la défense nationale », et ont inclus dans la formation des jetés de grenades, travail de charge à la baïonnette, la courses à pied en les faisant exécuter en portant une armure ou transportant un sac de sable. L’ordonnance de 1939 à associé entièrement la jeunesse au plan de la conscription nationale.

En Janvier 1941 la plupart des organisations de jeunesse ont été réorganisés avec plus de force en un organe unique appelé le Groupe de Jeunesse du Grand Japon (Dai Nippon Seishonendan), qui a intégré le groupe des jeunes filles (Dai Nippon Joshi Rengo Seinendan, Créée en 1927), la Grand Fédération japonaise des garçons (Dai Nippon Shonendan Renmei, Fondée en 1922), et l’Association Impériale des garçons (Teikoku Shonendan Renmei, Fondée 1931). L’objectif étant « d’unifier tous les jeunes et les enfants sous un contrôle unitaire en les formant en tant que nation utile de l’Empereur et son état. « Selon cet objectif, le siège du président a été cédé au ministre de l’Éducation.

Après 1941, les organisations de jeunes d’origine étrangère comme la Young Men’s Christian Association (introduit en 1903) et la Young Women’s Christian Association (introduit en 1905) ont pratiquement cessé leurs activités. Le Boy mouvement scout (introduit en 1911) a également été transformée et, finalement, a fusionné avec la Fédération japonaise du Grand Groupe des garçons.

Avec la fondation de la Jeunesse du Grand Japon et groupes d’enfants en 1941 comme le point tournant, toutes sortes d’organisations de jeunes volontaires ont ensuite été contrôlés et administrés par le gouvernement en vue de servir l’Empereur. Leurs activités ont été fortement combinés avec les besoins du régime de la guerre.

La défaite du Japon et son occupation, à bannis l’élan nationaliste du système d’éducation physique. Les exercices militaires et la pratique des Budôs à été interdit dans les écoles et les instructeurs d’éducation scolaires sensibilisés au système américain de la nouvelle éducation physique.

En 1964, les Jeux Olympiques ont lieu à Tokyo, le judo y est présent pour la première fois. Dans ce courant historique d’après guerre, le karaté s’infléchit vers le sport suivant l’inspiration par les modèles occidentaux alors dominante au Japon. Cette époque est fortement marquée par une tendance au rejet de la culture traditionnelle. Le terme « sport » se popularise dans la langue japonaise et les Japonais recherchent une modernisation des secteurs culturel et économique. Pour le karaté, cette époque marque une rupture avec l’effort d’approfondissement dans la voie du budo qui avait été entamé 30 ans auparavant. Le karaté est entraîné vers une adaptation aux formes sportives. C’est dans ce courant historique qu’est organisé le premier Championnat du Monde de karaté en 1970 à Tokyo suivi du second en 1972 à Paris.

Pour aller plus loin veuillez vous reportez au texte original et je vous invite également à lire la définition du sport par K.Tokitsu

En Europe nous avons une image idéalisée du monde des arts martiaux au Japon. Mais la réalité est bien loin de cette image. J’ai discuté un soir avec un ami, qui à vecu plusieurs années au Japon et continu toujours à s’entrainer. Il m’a dis que l’intérêt des japonais pour les arts martiaux est très minime. On ne trouve pas à tous coins de rues des dojos remplie de pratiquants, et quand on interroge un jeune japonais sur ce que c’est un budô, un bujutsu, un aïkibujutsu, le karaté ou le Jingen-ryu il vous regarde d’un air ébahit. Si vous persévérez avec un peu de chance quelqu’un fera des gestes en poussant un kaï, là vous aurez de la chance car il sait au moins que c’est un art martial!
Mais personne ne veut corriger cette « vision » car les pratiquants européens ont besoin de cette illusion pour continuer leur pratique. (j’ai retranscrit ces paroles de mémoires, les termes ne sont peut être pas exactement les mêmes mais l’idée du fond est correcte).

Aujourd’hui encore le sport le plus populaire au Japon reste le baseball.

*En 1914, un policier japonais, Hiromichi Nishikubo, à publié une série d’articles faisant valoir que les arts martiaux japonais devrait être appelé Budo ( «moyens martiaux ») plutôt que bujutsu ( « techniques martiales»), et utilisés principalement dans l’enseignement scolaire afin d’inculquer l’iédée du sacrife pour l’Empereur.
En 1919, H.Nishibuko est devenu le resposable d’un collège d’art martiaux (Bujutsu Senmon Gakko) et a immédiatement ordonné le changement de son nom en Budo Senmon Gakko, et par la suite en Dai Nippon Butokukai

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2 commentaires Ajouter un commentaire

  1. Lionel dit :

    Un bel article fouillé.
    Je rajouterais que les Japonais (et là je me limite au karate à Okinawa, parce que c’est que je connais) vivent aussi dans la nostalgie et l’illusion d’un karate martial (j’ai bien conscience que « karate » et « martial » au sens propre, n’ont rien à voir). La très grande majorité des dojo d’ici font du sport. D’ailleurs, pourquoi feraient-ils autre chose? Pourquoi feraient-ils perdurer un art de combat, le Japon est certainement le pays le plus de la planète.

    1. Merci Lionel,
      Je pense, et encore une fois cela ne regarde que moi, même si je crois savoir que tu partage également ce point de vue, qu’il n y a pas qu’a Okinawa que les pratiquants vivent dans la nostalgie et l’illusion de la martialité de leur pratique. L’idée du sport et l’expression du spectacle qui lui est devenu inhérent ont envahie les disciplines issues des divers traditions. Et, malheureusement la très grande majorité des pratiquants « bouge » en rythme, soit « déguisé » dans un keikogi en poussant des cris pour affirmer leurs égos, soit dans un pyjama flamboyant en mâchant un grain d’avoine.
      Je ne critique pas l’idée, ni l’utilité du sport, je tic juste sur son excès. Tout est bon à dose modérés.
      Mais pour revenir à nos moutons, je crois que tu pose une bonne question, qui mériterait qu’on s’y attarde un peu plus avant de répondre. Je ne peux d’ailleurs m’empêcher de faire un lien avec une réflexion de R.Haberzetser parue dans le dernier « Samouraï ».

      Et pour finir sur une anecdote, Akuzawa senseï est également coach de l’équipe de basse-ball. 😉

      Bonnes fêtes de fin d’année sous le soleil okinawaïen!

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